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對于佛像藝術(shù)的造像，既能夠從佛學(xué)的角度來解讀，又能夠從藝術(shù)的角度來辨別的專家是不多的，掐指算來也就是金申、黃春和、一西平措等人，當(dāng)然還包括在圈內(nèi)口碑比較好的幾位大藏家們。但是現(xiàn)在隨著市場的紅火，開始有大量的佛造像經(jīng)紀(jì)人進來，他們多來自體制內(nèi)，擁有各種各樣唬人的頭銜，但其實都不是那么回事。銅佛像的調(diào)查和研究，結(jié)合鑄造復(fù)原實驗，發(fā)現(xiàn)唐代范鑄小型金銅佛像的四足方座基是通過類似貼泥條等方法進行機械造型，留出外范與內(nèi)芯之間的空腔而鑄造出的。這種方法與中國商周至漢代青銅器范鑄工藝是一致的，四足方座基的鑄造是中國古代范鑄工藝思想的延續(xù)，是佛教中國化進程中的重要一步。造成近兩年佛造像藝術(shù)品拍賣市場的紅火有多方面的原因，其中一個最重要的原因就是社會游資進來了。